Megan Fox (28), uma das atrizes mais desejadas, foi lançado no Instagram e, para marcar tão ‘marcada’ ocasião, compartilhou com seus seguidores um ‘selfie’ mañanero em um roupão de banho e sem maquiagem. No mínimo, dessa maneira, garante a atriz, que foi acrescentado à sua foto o pé: “Primeiro seja notificado no Instagram. No início da manhã, sem maquiagem, sem filtro”. Fox mostra espetacular, se bem que a sua pele de porcelana e longuíssimas cílios conseguem fazer duvidar de tua indicação. Im incredibly late to the party but Im here nonetheless, so what now? 5 days on Twitter and I have yet to discern its purpose. 5 dias no Twitter e ainda tenho que encontrar para que serve.
Sherman está sobreactuando ao salientar o teu senso de decoro arrebentado, onde as imagens se tornam exemplos de uma malformação extrema, até o ponto de que já não são assustadoras, no entanto absurdas. Sempre existiu um componente surreal na sua sensibilidade -os quadros invertem a perspectiva ao lembrar uma realidade que, enfim, é item da imaginação. 177 (1987)- quer deliberadamente ofender a nossa idéia da dignidade da pessoa física, a nossa própria dignidade, tal como a das pessoas em geral.
Muita força estética de Sherman vem da ideia de que nós também fazemos fração da derrocada geral da humanidade, mesmo que seja fácil distanciar-se destas imagens alienadas e ordinárias. Apesar do mau adoro quase cômico das imagens, fica claro que se baseiam mais pela construção da imaginação de Sherman, que em revelações de sua psique. No primeiro caso, Sherman só mostra o seu corpo humano numa destas imagens, desta forma é árduo destacar que ele está postando sobre isto ela. E, no segundo, o emprego de partes de artifício favorece para uma leitura distanciada de seu motivo. 250 (1992) o rosto de uma velha e horrível mulher, com alguns cabelos loiros sintéticos que ponto uma cabeça quase calva, olha diretamente para o espectador.
Os braços que sustentam a cabeça, são claramente feitos de madeira, no tempo em que os seios com uns mamilos vermelhos enormes e um ventre grávido levam a uma enorme xoxota sem pernas. O corpo humano descansa a respeito de video e jogos de cabelo, e é bastante desagradável de confrontar, como se Sherman estivesse decidida a que, nessa fase de seu trabalho tivesse uma função de catarse, de alguma categoria.
Todavia a monstruosidade destas partes não incomodam em tão alto grau, mais bem são ridículas, uma característica que Sherman procura no decorrer de sua carreira. Não se poderá idealizar o trabalho mais afastado do de início, que a tornou famosa. No momento em que eu tinha vinte anos parecia ter resolvido o eterno dilema da mulher, forçada de que forma tá a interpretar o seu gênero.
119(1983), Sherman se retrata como uma cantora de cabelo médio, leva brincos de plástico que estão pendurados pérolas artificiais, os braços estendidos e a boca totalmente aberta. Carece do descaso de gênero de novas fotografias do mesmo período, desculpa na qual é mais sugestivo.
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- Esta é uma total e horrível desgraça
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- Balo186 (conversa) 19:Cinquenta e três 14 oct 2008 (UTC)
- dezessete Dicas DE NOITE esplendor de tua glória que claramente deve TRY
trata-Se de uma representação de tipo comovente em que o papel que interpreta não é alienante, entretanto, que bom acalma a começar por uma certa vulnerabilidade meio absurda. 132, nos mostra a Sherman em uma roupa com listras vermelhas e amarelas, com um cigarro pela mão esquerda e uma lata de cerveja pela direita.
Teu rosto, apesar de que parcialmente ofuscado, parece apavorado, apesar de seu sorriso a meias. Novamente, trata-se de uma imagem de uma vulnerabilidade evidente, contudo começa a ser configurado a idéia da desfiguração física como um sinal de preocupação psíquica ou a um grau mais grande, de penúria cultural. Do ponto de visibilidade da conduta, a tensão entre a Cindy Sherman boa e a má mostra que a interpretação de diferentes papéis tem consequências, não apenas para o espectador, entretanto bem como pra própria artista. A transgressão tem território pra nos relembrar o valor da performance, que desde meados dos anos oitenta até os primeiros noventa chega a ser abertamente absurdo, caricaturado até o ponto de se tornar jeca.
